"El Lector" - Adrián García.

El lector es un libro que trata sobre la vida de un hombre llamado Michael.

En el primer capítulo cuenta su historia de amor cuando él tenía 15 años con Hanna, una mujer que tenía 36. Hanna le pedía a Michael que le leyese libros de grandes autores en voz alta, más tarde se descubre que ella es analfabeta, y de esta forma aprendía a leer y a escribir.
Un día, Hanna desaparece sin dar ningún motivo.

En el segundo capítulo, ya han pasado siete años y Michael es estudiante de derecho. Un día tiene que ir al juicio de cinco criminales de la guerra y entre ellos reconoce a Hanna, que es acusada de haber trabajado para los nazis como guardia en los campos de concentración y haber matado a muchas personas. Michael se encuentra en un dilema moral, por un lado sus sentimientos quieren entender a Hanna, pero por otro lado no puede comprender como hizo tal cosa. En esta parte del libro, Michael se entera de que Hanna es analfabeta, aunque ella en el juicio decide no admitirlo, ya que no estaba bien visto, así que firma los documentos y la meten en la cárcel.

En el tercer capítulo, Michael vuelve a tener contacto con Hanna, mientras ella estaba en la cárcel él le mandaba cintas de casete con libros grabados por él mismo, y así ella aprendió a escribir y a leer.
El tiempo pasa y Michael tiene una hija con otra mujer que mas tarde deja.
Pasados dieciocho años, va a salir de la cárcel cuando justo un día antes se suicida para no causarle mas problemas a Michael.
Hanna le había dejado un recado a Michael que consistía en darle todo su dinero y un bote de té a la hija de una de las personas a las que había matado. Michael va a Nueva York y busca a la mujer para contarle toda la historia. La mujer, debido a que era bastante rica no quiere recibir el dinero y decide donarlo a una asociación judía que luchaba contra el analfabetismo.
Al final del libro Michael  regresa a Alemania y va a ver la tumba de Hanna.    

En este libro se presenta algún dilema moral que es lo que estamos dando en ética.
Para mi, el mayor dilema es cuando Michael reconoce a Hanna en el juicio y tiene que tomar una decisión, por un lado sigue teniendo sentimientos hacia ella por lo que quiere entenderla pero por otro lo que Hanna hizo es totalmente inmoral por lo que no podía admitirlo.

He buscado en el libro una parte que explica muy bien este dilema:

“Quería comprender y al mismo tiempo condenar el crimen de Hanna. Pero su crimen era demasiado terrible. Quería tener sitio en mi interior para ambas cosas: la comprensión y la condena. Pero las dos cosas al mismo tiempo no podían ser”…

También nos hace reflexionar sobre que puedes hacer sabiendo que la persona con la que estuviste en el pasado no era quien realmente pensabas. Los hechos inmorales que llevo a cabo Hanna en el campo de concentración hace que nos planteemos como se sintieron muchos alemanes en la guerra.
También me gustaría destacar la parte en la que Michael empieza la relación con Hanna, que tiene  21 años más que él y además Michael era menor de edad. Esta parte creo que pierde fuerza ya que luego viene el juicio de Hanna, pero no me parece ético esto ni creo que sea real y más en esa época.  

Nacho

Comunista en España y antiestalinista en la URSS

Este libro expone el testimonio directo de Valentín González, también llamado ‘’el Campesino’’, sobre la etapa de su exilio en la URSS y como esta cambió en él su visión del verdadero comunismo estalinista.

‘’El Campesino’’ era fue un soldado de alto rango que sirvió para el bando republicano en la Guerra Civil.

Valentín se autodefine en el libro como un hombre tranquilo, pero de espíritu anarquista y anticonformista. Fue quizás por eso por lo que escogí este libro: fui a la feria del libro buscando algún ejemplar de los principios de la CNT o algo por el estilo, y al ver que no había de esos temas, decidí comprar este que me atrajo bastante.

Desde el principio del libro me he identificado bastante con Valentín, no por sus ideas antiestalinistas, que también, sino porque me impresiona bastante su forma de rebelarse contra un régimen que intenta imponer una sola doctrina (realmente contra dos, franquismo y estalinismo).

Me impresionó sobre todo la historia contada sobre la ‘’la pasionaria’’ y bastante peculiar lo relatado acerca del general Malinovski (Manolito le apodaron) con su descubrimiento del clásico cocido madrileño.

Todos los puntos, o la gran mayoría de los que se compone el libro tratan sobre las mentiras del comunismo y su enorme poder en todos los países. Para alguien que no le interese estos temas puede resultarle el libro un poco pesado, pero realmente es interesante y más viniendo de una persona que ha vivido esas situaciones y ha podido levantarse contra lo que el comprendía como una injusticia.

También, ha hecho mucho incapié en los agentes secretos de la MVD y de la NKVD que manejaron las tropas españolas y voluntarios extranjeros al antojo de la URSS durante la Guerra Civil.

Recomiendo el libro a cualquier persona, aunque me reitero en que puede parecer un poco pesado. 

Credito "El lector"

El lector es un libro escrito por Bernhard Schlink que ante todo recomiendo para todos mis compañeros de 4 de ESO, tanto por su historia como por como que ha afianzado mis conocimientos sobre los juicios de Nuremberg y el Tercer Reich.

Esta novela trata de la vida de Michael Berg, desde que a los 15 años contrae una hepatitis y conoce a Hanna, una muchacha bastante mayor que él con la que tiene una relación amorosa. La pareja vive una bonita historia de amor con sus altibajos hasta que Hanna, sin previo aviso se marcha y abandona a Michael que aunque nunca consigue olvidarla, sigue con su rutina y termina estudiando derecho y casándose con una compañera de su facultad. Un día, en un juicio sobre los crímenes cometidos en Autzwich, Michael y Hanna se reencuentra, esta vez en un plano in imaginado, ella es la acusada de ser responsable de la muerte de varias prisioneras en el campo de concentración del que eran guardianas. Él, que aun habiendo pasado los años no cree en la total culpa de Hanna decide investigar un poco mas sobre el asunto hasta darse cuenta de que Hanna es analfabeta y se esta auto-inculpando de varios hechos para no quedar en evidencia delante de la sociedad. Michael se encuentra entonces en el primer dilema de la historia; ¿Qué hacer? ¿Hablar con el juez en contra de la voluntad de Hanna y así eliminar varios años de su pena o por el contrario hacer la voluntad de ella y no decir nada, aumentando su castigo? Después de mucho debatir decide hablar con el juez pero sin decirle el secreto de Hanna y la muchacha es condenada a cadena perpetua. Años más tarde Michael comienza a mandarle grabaciones a Hanna leyéndole historias de autores de distintas épocas y estilos, recordando los tiempos donde el sin saber por qué fue obligado por ella a leerle historias en todos sus encuentros y poco a poco Hanna va contestándole con cartas, haciéndole constar que ha aprendido a escribir. A los 18 años después la vida de Michael da un giro cuando recibe una carta de la prisión indicándole que Hanna ha recibido la absolución y que al ser la única persona que durante tantos años se ha comunicado con ella, él debería ayudarla a rehacer su vida. Michael después de recapacitar sobre si realmente debe ayudar a Hanna comienza a organizarle la vida a esta, hasta que el día que a Hanna le conceden la libertad recibe una llamada de la directora de la cárcel contándole que Hanna se acaba de suicidar. Con mucho dolor Michael va a la prisión y la encargada le entrega el testamento de Hanna donde dice que todas sus pertenencias vayan destinadas a la única superviviente de los asesinatos de años atrás cuando era guardiana. Michael decide hacer realidad la ultima voluntad de Hanna y le lleva a la hija de la superviviente el dinero que le ha dejado Hanna. Ella recibe con mucho rencor el regalo pero aun asi lo acepta para mandarlo a una fundación judia contra el analfabetismo. Así Michael se despide de su amada llevándole la nota de agradecimiento de la fundación a su tumba. 

Me ha parecido un libro precioso, que como dije en la introducción del crédito es muy recomendable para los jovenes de nuestra edad. A sido fácil de leer según mi opinión personal y el hecho de que encaje la historia de Michael y Hanna con la idea de la Segunda Guerra Mundial me ha parecido muy interensante. No es de extrañar bajo mi punto de vista la gran cantidad de premios recibidos, es un libro de un gran valor tanto histórico como artístico.

Giges

La historia de los reyes de Lidia

En el relato, Giges, el guardia personal de Herodoto es mandado por el rey de los Sardes, Candaules, observar a su mujer desnuda para cercionarse así de la belleza de la misma. 

Aquí se plantea el primer dilema moral.

 Giges se encuentra entre la orden impuesta por su rey de ver a la reina, y el cumplimiento de las leyes, que le prohíben a toda costa observan a una persona desnuda, ya que en esta civilización, el cuerpo desnudo era un concepto de pudor y vergüenza generalizada. 

 En un primer momento Giges se niega a cumplir la ley, puesto que no desea incumplir la ley ademas de que sus convicciones morales no le permiten hacer, tenia miedo de las posibles reprimendas a las que tendría que responder si se descubría.
 El rey por tanto le empujo ha hacerlo, diciéndole que nadie le descubriría, y que no tendría que pagar por ver desnuda a la reina.
 Giges, en posesión de su libertad, en lugar de contradecir las ordenes de su mayor poder, decidió obedecer, pensando que era la mejor opción, acatar sus ordenes, además, si le prometía que no incumpliría la ley no pasaría nada. Antepuso su libertad y sus convicciones a lo que el rey le mandaba, sin tener en cuenta que privaría de la intimidad a la reina, o de que aquello, a pesar de que el rey lo dijera, era una irregularidad

Esa misma noche, Giges observa a la reina desnuda y se marcha, sin advertir que la reina le descubrió al irse.
A la mañana siguiente, la reina lo hace llamar y le dijo que le había descubierto aquella noche, y que solo tenia la posibilidad de matar al rey, o morir él.

Es aquí donde se encuentra el segundo dilema moral.
 Giges ha de elegir entre preservar su vida, ocupar el trono, y casarse con la hermosa reina, o aceptar que cometió un delito y pagar con su muerte.
 El rey a los ojos de cualquiera fue un ser vanidoso, que aprovechándose de su poder empujo a Giges a cumplir con sus órdenes, por querer regodearse en el tener a la mujer mas hermosa de todo el reino.
 Pero Giges pudo elegir no hacerlo, quizás desobedeciendo el mandato de su superior, pero cumpliendo con la ley, y respetando la intimidad de la mujer.
 Giges piensa así, en el concepto que hoy en día llamamos Obediencia Debida (una situación que exime de responsabilidad penal por delitos cometidos en el cumplimiento de una orden impartida por un superior jerárquico)
pensando en que la responsabilidad real la tiene el rey, por haber dictado aquello, poniendo a su mujer en evidencia, obligándole a él a cumplir con algo que no deseaba, y comportándose como un déspota y un engreído.
 Piensa igualmente en el futuro de su pueblo estando al mando de un hombre que solo piensa en si mismo, y las posibles miserias que podrían vivir, ni haría un uso indebido de su poder.
 Piensa en la reina, que esta casada con un hombre que no piensa en ella y le importa poco lo que ella quiere.
 Por tanto él decide matar al rey, pensando en su propia vida, y en el bienestar generalizado que conseguirá con su muerte.

Pienso que elegiste ese relato, por la influencia de los dilemas morales a los que Giges ha de enfrentarse, y las decisiones que toma posteriormente. En mi opinión personal creo que Giges no lo hizo bien desde el principio, aun que sea un soldado el podía decidir lo que quería hacer y desobedecer lo que le decía Candaules, ejerciendo su libertad personal.

Carmen García Méndez 4º A 

El principito.Maria Rodríguez,

El principito narra las historias que le cuenta un niño de un planeta diferente a un aviador que estaba solo en el desierto del Sahara por un fallo en el motor de su avioneta.
El principito cuenta su viaje para hablar de los valores que le faltan a 'las personas grandes' como dice en el libro,habla sobre la avaricia,la vergüenza,la amistad,el miedo...Define en pequeños capítulos que valores debería obtener uno en cada ocasión.
Los Boababs representaban la avaricia.Mostraba como un grupo que se mantiene unido y acorde unos con otros pueden avanzar a pesar de lo duro que sea,ya que si lo haces tu mismo acabarás solo y no avanzaras igual de rápido.
La rosa representa la amistad,cuando hay una confianza con las personas y el respeto muto.Enseña como la amistad es fundamental cuando necesitas ayuda,o cuando se sientes solo. Las espinas de la flor sirven como arma o como escusa para aparentar o ser más fuerte ante algo desconocido,y al entrañar ese respeto y conseguir esa confianza,esas espinas desaparecen.Porque son un arma de defensa ante los motivos que pueden dañarnos ya que los desconocemos.También representa el orgullo personal,que no hay que perderlo ni utilizarlo con exceso.

El rey la autoridad,la ambición por mandar,por querer que te obedezcan,pero para que lo hagan es necesario decir cosas sensatas,tener poder,y tener a gente que te escuche,porque en el caso de estar solo,te sentirás frustrado como el rey de la historia. También mostraba las vanidad,las ganas que poseía el rey porque lo admirasen 

El bebedor muestra,la forma de afrontar los problemas que poseen muchas personas,como buscamos una solución fácil que es pasar de ellos y hasta que no se olvidan tu reacción no vuelve a ser positiva como hacia este personaje,y volvía a cometer los mismo fallos,porque no soluciono ninguno,y poco a poco se le fueron acumulando.

El hombre de negocios representa la ambición de poseer los bienes materiales,que en el mayor de los casos son inútiles,y al final solo consiguen frustrarnos. Y este nos enseña como es mejor poseer cosas que carecen de valor económico,peor del que realmente nos puede servir de ayuda,y nosotros podemos serles necesarios.

El principito también habla de la rutina,como nos sometemos a ella y como nos cuesta salir o volver a entrar,y como nos ciega y nos frustra y como nos enloquece,porque al fin y al cabo todos acabamos hartos de hacer lo mismo cada día,y eso representa el farolero.

También habla sobre la sabiduría,y que no por estudiar ocho veces más que tu compañero de al lado vas a ser más inteligente,la sabiduría esta en adaptarse a cada momento que te pone la vida, y eso es lo que nos muestra el explorador y el geografo.

La serpiente representa la muerte,pero en este libro no se habla de ella como algo malo,si no como algo que tiene que suceder inevitablemente,sin remedio alguno,y por ello tienes que vivir tu vida como tu quieras,agusto contigo mismo,porque cuando te llegue esta,te sentirás satisfecho.

El Principito también menciona a esas personas (los hombres serios) que viven la vida sin planear cosas que realmente le iban a servir de satisfacción,los que no tienen imaginación,y que solo se quedan con lo material.
Este libro no le suele gustar a las personas con un trabajo,una hipoteca medio pagada,y a las personas supuestamente ya maduras, ya que ellas saben bien como vivir.Y le gusta a los niños,no creo que sea un libro para leer con siete años,pero si con nuestra edad,no por lo denso que sea el vocabulario,solo porque es cuando empiezas a hacer tu vida de 'persona grande',y es ahora cuando te das cuenta,de que todos nuestros padres son esas personas de negocios,que no van al trabajo que les guste,van para poder pagar la luz de nuestros cuartos,y si hay valores que cumplen esas personas maduras,pero hay otros mucho de los que habla el libro que carecen. Y a mi me encanta este libro,y lo recomiendo para todas esas 'personas grandes' para que se den cuenta que lo bonito no es vivir con la hipoteca pagada.Por ello el autor le dedica su libro a una persona madura,mayor,con trabajo y sus gastos pagados,para que se de cuenta de que la vida no se paga con dinero.

Nada está escrito

 El otro día estaba sentada a la mesa después de haber comido, junto a mi madre, viendo las noticias. Últimamente no me apetecía verlas, la verdad sea dicha, siempre hablaban de cosas que no entendía, que  si la prima de riesgo, que si las acciones o las condiciones que el Fondo Monetario nos imponía para poder subsistir,.. Todos aquellos recortes en la sanidad, o en la educación, la subida del IVA, o que el precio de la electricidad que cada poco roza lo inalcanzable,.. Y eso por no hablar de los casos de corrupción de unos partidos y otros o los vaivenes de la monarquía actual, vamos, un despliegue de malas noticias diarias, nunca ponen algo alegre.
En fin, estaba viendo el telediario cuando una noticia me gustó; por primera vez en bastante tiempo esta hablaba de que a pesar de la situación actual tan dura que estamos viviendo, las personas encuentran ayuda y consuelo en los demás, las familias se ayudan, los amigos te dan comida y cada día las personas están más implicadas, dan donativos a los servicios sociales y comprenden la relevancia que tiene esto en los momentos críticos.
Entonces empecé a pensar. Que quizás fuera hora de darnos cuenta de que nosotros tenemos el poder de cambiar las cosas con un pequeño gesto, con unas palabras, o sonriéndo a los desconocidos que pasan por la calle. Nos negamos a ver que nosotros somos los que siempre hemos luchado; desde la antigüedad hemos sido nosotros, el pueblo, el que ha luchado por la libertad y por un mañana mejor. Y no hablo de ideologías políticas, ni de nacionalismos, no hablo de banderas, de religiones o de sexos,  hablo de que somos poderosos y nosotros podemos con todo.
Quizás la noticia sólo sea el principio o la demostración que, tras mucho tiempo, las personas empezamos de nuevo a ser personas, a ser empáticas, a ayudarnos unas a otras, a luchar juntas, y que la caridad (Actitud solidaria con el sufrimiento ajeno, no como dicta la religión cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos) vuelve a nacer en las personas.

Tal vez sea hora de darnos cuenta de que todo aquello por lo que nuestros abuelos lucharon, lo hemos ido dejando poco a poco, y que nosotros somos los que hacemos el futuro, nada ni nadie puede elegir por nosotros.
Pensé en todas aquellas personas que alguna vez me dijeron que ir a una manifestación por la lucha de un derecho es absurdo, porque nunca nos harán caso; es cierto, pero si no luchamos ¿Quién lo hará por nosotros?  O todas las personas que no reciclan, porque el planeta ya está perdido, o las que, cuando empieza a llover, salen en coche. Nada está perdido, porque no hay nada escrito ni nada está predestinado; el futuro (por muy idealista que suene) está por escribir, y en nuestras manos. Ahora nos toca a nosotros.

De Carmen García Méndez 4º A 

Emigración

-La crisis dispara la emigración española

-La emigración española aumenta en todas las provincias

-La emigración española creció un 21% en 2012

Estos son títulos de noticias que podemos ver a diario, ya sea en el periódico, en la prensa o incluso en campañas de los mismos partidos políticos que han metido en esta situación a la sociedad española.

No se trata de datos, lo importante de este caso no son unas cifras sin apenas significado, lo importante en este tema es que nos están echando del país a patadas.

Es lógico que abandonar tu tierra en busca de un futuro no es fácil para la mayoría de personas, pero actualmente se está convirtiendo en una necesidad. Los políticos no ayudan, por supuesto, y los jóvenes de nuestro país se ven obligados a marcharse. No es que seamos un país del primer mundo (no me gusta llamarlo así, pero es como actualmente se están clasificando a los países) esque actualmente estamos compitiendo en cuanto a cifras con otras naciones del sur de África que son tercer-mundistas.

La situación actual es preocupante, pero lo más preocupante es la zozobra de nuestro sistema político actual, lleno de políticos estafadores sin honor ni escrúpulo ninguno.

Por último añadir que se han puesto en marcha varias campañas 

contra la expulsión a la que se 

tienen que enfrentar 

innumerables personas de nuestro país día tras día. Por ejemplo Juventud Sin futuro es una campaña (que últimamente se está politizando demasiado para mi gusto, ya que esto no debería entender de política) que se manifiesta dentro y fuera de España contra la corrupción y las artimañas de los políticos que conllevan la salida de muchos españoles hacia otros países. También Respuesta Estudiantil ha protagonizado algunas campañas a favor de los talentos nacionales, aunque al igual que con JSV  digo que esto no debería entender de política.

La falta de valores. María Rodríguez.

Desde tiempos remotos,cuando el hombre comenzó a ser homosapiens tenemos la necesidad de creer en algo que nos salve de lo desconocido. La incomprensión siempre ha supuesto un enigma para nosotros,de ahí crecieron las creencias y los mitos. Desde la mitología griega,hasta la religión cristiana,se tienen creencia sobre las que se hacen rituales.
Aquí en España predomina la religión cristiana,por lo que durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosas, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión. Pero yo no voy a hablar de que va la semana santa. Así pues,voy a cuestionar los hechos que emplean muchas personas del mundo en esta semana, convirtiéndose así en cristianos que no son el resto del año. Y aun que yo carezca de mucha información cristiana, me parece una falta de respeto a los que si lo son, que una vez al año, personas por salir en procesiones se vuelvan religiosas, sin emplear otra acción cristiana durante el resto del año. Dicen que hay dos tipos de cristianos, los practicantes, y los no practicantes,en la cual pertenece la gran mayoría de personas.Si supuestamente no practican esta religión ¿Por qué en una semana se sacrifican por su Dios?
Otra observación que he hecho durante un viaje que hice hace un año,fue la ostentación de cosas muy valiosas materiales,como todo lo que vi en el Vaticano. Cuando ellos deberían ostentar lo espiritual más que lo material. Así pues, me di cuenta que la religión no era más que una manipulación  de nuestros bienes materiales y sentimentales.
Pd: ¿Dónde están ellos cuando los demás les necesitan? 

La guerra, niños, está a solo un tiro de distancia.

En 1964 se desencadenó la Guerra de Vietnam, el conflicto bélico entre Vietnam del Sur, apoyado por Estados Unidos, y Vietnam del Norte, que contaba con la ayuda inestimable de la Unión Soviética. Este enfrentamiento se desarrolló en el contexto general de la Guerra Fría, y se toma como el primer ejemplo de una  derrota bélica de Estados Unidos. El conflicto se originó por la iniciación de guerrillas del bando comunista (llamado Vietcong) de Vietnam del Norte en contra del gobierno sur vietnamita.

Como respuesta a la brutalidad que se daba en dicha guerra, las imnumerables bajas desencadenaron una serie de movimientos populares en contra de la masacre. Esta iniciativa se extendió en poco tiempo por toda Estados Unidos, en las que participaban madres de soldados, estudiantes, militares veteranos y educadores entre otros. El ejemplo más importante de este movimiento fue el 24 de Abril del 1971 con la asistencia de 500000 personas en una manifestación pacifica por las calles de Washington D.C. 

Dicha guerra fue muy propicio para la creación de canciones en contra de la guerra. Como ejemplo hablaré del grupo Británico rock Los Rolling Stones.

Los Rolling Stones son una banda creada en Londres en Abril del 62. Este grupo es considerado el fundador del rock clásico, de acordes sencillos y letras socialmente comprometidas.

En febrero de 1969 se comenzó la edición de su dieciseisavo álbum llamado Let it bleed (Déjalo sangrar)

Este álbum, escrito en plena disputa bélica, y como era de suponer, la banda se hizo eco de las protestas pacificas de los estudiantes, escribiendo la canción: Gimme Shelter (Dame refugio)

Esta canción fue escrita por Mick Jagger, y Keith Richards se encargo de la melodia. Este tema habla sobre la guerra, el asesinato, y la violencia, haciendo una alusión a la guerra que ellos presenciaban en aquellos años.

Jagger comento en una entrevista esto:

Bueno, era una época muy violenta, muy dura. La Guerra de Vietnam. La violencia en las pantallas; saqueos e incendios. Y Vietnam no era la guerra tal cual la conocíamos, en un sentido convencional; lo que pasaba con Vietnam es que no era como la Segunda Guerra, y no era como la Guerra de Corea, y no era como fue la Guerra del Golfo. Fue una guerra realmente asquerosa, y la gente no la quería. La gente la objetaba y no quería que se peleara. Esa es una canción tipo fin-del-mundo, realmente. Es el Apocalipsis. Todo el disco es así

La canción en sí habla sobre la busque de un refugio para esconderse, y poder sobrevivir a la guerra que se avecina cercana:

"Oh, una tormenta esta amenazando

mi vida hoy,

Si no consigo algo de refugio,

Oh si, voy a desaparecer "

Para mi esta canción forma parte de la oleada revolucionaria que inundó América, que buscaba la paz entre las naciones. La gente se unió en contra de la guerra, y la muerte de los soldados que mandaban allí de una forma pacifica y popular. 

Luchaban por los ideales de amor, de defensa de los derechos civiles de la población y contra una política belicista, que les unió a por la lucha contra una de las mayores atrocidades del ser humano: la guerra.

Por Carmen García.

Mundi et astrorum lumen

Yusuf Islam más conocido por su nombre artístico Cat Stevens es un canta autor de música Folk-Rock británico, de padre greco-chipriota y de madre sueca.

Su nombre artístico viene de que una de sus novias le decía que tenía los ojos de gato, y fue a los quince años, cuando decidió ser estrella de rock y cantar sus ideales.

Cat Stevens vendió millones de discos entre los años 1960 y 1970. Pero es más adelante, después de convertirse al islam cuando hace grandes obras sociales como la construcción de tres escuelas en Gran Bretaña, de las cuales una de ellas fue inaugurada por el Príncipe de Gales.

Gran parte de su fortuna fue entregada a la ayuda de las victimas de desastres naturales. De igual manera, Cat Stevens participó en el concierto realizado en Sudáfrica  en conmemoración de la liberación de Nelson Mandela junto a otros muchos artístas en 2006.

Pero para este trabajo quisiera centrarme el al álbum CATCH BULL AT FOUR, en la que se encuentra la canción: O Caritas

Esta canción fue editada en en 1972, escrita con letra en latín. La canción habla sobre la destrucción que hacemos del mundo, sobre que la vida seguirá aun que nosotros no continuemos con ella, una visión muy ecologista de la vida, de la contaminación y la conciencia de protección del medio.

No es de sus canciones mas conocidas pero es singularmente especial y original, cantada casi totalmente en latín:

Hunc ornatum mundi 

Nolo perdere 

Video flagrare 

Omnia res 

Audio clamare 

Homines 

Nunc extinguitur 

mundi et astrorum lumen 

Nunc concipitur 

mali hominis crimen 

Tristitate et lacrimis 

gravis est dolor 

De terraque maribus 

Magnus est clamor 

O caritas, O caritas 

Nobis semper sit amor 

Nos perituri mortem salutamus 

Sola resurgit vita 

Ah, this world is burning fast 

Oh, this world will never last 

I don't want to lost it here in my time 

Give me time forever here in my time. 

Huelga de estudiantes. María Rodríguez

En el escaso año que lleva en el gobierno el Partido Popular las condiciones de vida de jóvenes y trabajadores se han visto fuertemente deterioradas por sus constantes ataques y recortes. Una de las conquistas sociales con la que el PP quiere acabar lo más pronto posible es la educación pública. Siguiendo el ejemplo de Esperanza Aguirre en Madrid, que de un curso a otro despidió a miles de profesores, desde el Ministerio de Educación han cogido con las dos manos este ejemplo y lo han exportado al conjunto del estado, encontrándonos este año con 50.000 docentes menos dentro de la escuela pública en sus diferentes etapas educativas. Un modelo de escuela franquista
Pero el PP no sólo quiere acabar con la calidad educativa masificando nuestras aulas, acabando con los desdobles, laboratorios y aulas de refuerzo, sino que también pretende llevar adelante una contrarreforma educativa que nos devuelva al modelo de la escuela franquista que tuvieron que soportar nuestros padres: recuperando las reválidas (auténticos exámenes de selectividad) en 4º de la ESO, 2º de Bachillerato y antes de entrar en la universidad; imponiendo itinerarios segregadores y clasistas que nos separen en dos grupos: “los que valen” y “los que tienen que ir a la FP”, además de crear un tercer itinerario desde los 15 años que, tras dos años de estudio, nos entregará un título equivalente al que tendríamos si hubiéramos dejado la escuela en 3º de la ESO; convirtiéndonos en mano de obra sin apenas cualificación para ser explotados a placer en cualquier puesto de trabajo. La última de las medidas a destacar, entre otros muchos aspectos profundamente negativos de la nueva contrarreforma que la derecha pretende aprobar en febrero, es la imposición de una nueva figura de director que, en la práctica, se convertirá en un títere del Gobierno dentro de los centros de estudio para que su política se aplique con determinación y se pueda sancionar a quienes nos opongamos a ella. Fortalecimiento de la asignatura de religión.
EL 6 de Febrero hubo una Huelga General de estudiantes en varias partes de España, pero yo quiero centrarme en la de Sevilla ya que fue a la que yo acudí con algunos de mis compañeros. 
El colegio aljarafe decidió ir a la manifestación con camisetas reflectantes como símbolo de queja grupal sobre las reformas que está haciendo el queridísimo ministro de educación tras sus ideas de reforma de la educación. El estima que un examen al acabar cada parte de la educación es buena. Ya sea acabar tercero de infantil y empezar primero de primaria, cuando los niños no saben todavía leer ni escribir. Supuestamente esta reforma, hará que la calidad de la enseñanza se bastante más avanzada, pero supongo que nos deja a todos un poco confusos cuando ha habido tanto recortes en profesorados y hay clases con más de treinta alumnos, ¿Quiero saber cómo más de treinta alumnos son capaces de atender en un clase con tan solo un profesor? Supuestamente la educación es de calidad por ser privada. Pero si se aprobase esa ley no todos los jóvenes españoles podríamos estudiar o llegar a donde hemos llegado. Hay personas con dificultades académicas ya sea dislexia, un hiperactivo etc. Si hacen recortes también les recortaran esas ayudas a esas personas y serán privadas por lo que no todos se podrán permitir ese derecho. Supuestamente cada uno tenemos derecho a creer en cualquier religión o ser ateos, si nos obligan a dar religión quiero saber ¿Dónde se metería nuestro derecho a creer en lo que queramos? También me parece humillante que siendo todavía un crio te clasifiquen en ``vales para esto´´ o ``no vales para nada´´, me parece una falta de respeto hacia una persona, y según los derechos humanos y como país ``avanzado´´ que somos cada uno es capaz a lo que el realmente quiere. Y si nos lo impiden desde el primer momento, no vamos a poder seguir adelante.
Pero lo caótico bajo mi punto de vista, es que después de tanto tiempo luchando por una educación para todos, que no se dividiesen en clases sociales quieran arrebatarnos ese derecho. No por estudiar en un colegio público vas a llegar a ser mejor doctor o mejor político, ya que ellos mismo no lo están haciendo bien.

SABER QUE SE PUEDE. Sara Pérez.

"Saber que se puede" es una canción que nos reta a tener esperanza, a pensar en un futuro mejor y me parece el tema perfecto a tratar en estos días, donde muchos lo estan pasando mal, bien por no conseguir dinero para poder comer o tener tu propio hogar o simplemente por el echo de que un ser querido este en alguna de estas situaciones.
Todos conocemos a alguien que no puede ver la salida a este caos al que muchas personas, seguramente la mayoría de nosotros llamamos crisis. Creo que la crisis en este siglo no solo es una circunstancia meramente económica, creo que todo lo que nos sucede en lo mas profundo se causa por los valores que existen en la sociedad. A esto, no solo yo si no muchas personas le llamamos crisis de valores.
Y esto...¿Por qué? ¿Hemos perdido el arte de ayudar al prógimo sin importar quien sea? ¿Sómos conscientes de que la mayoría de los que nos rodean en algún sentido lo está pasando mal? ¿Qué nos pasa?
Creo que la respuesta a todo esto es que vivimos demasiado rápido, tanto como para no fijarnos en que les pasa a los demás, tanto como para no poder descubrir como ayudar a nuestros compañeros, amigos, o algo mucho mas grande, al mundo.

La posible manipulación de los medios. Nacho Vélez

‘’Se suicida un investigador americano’’

Este es el título del artículo publicado recientemente por muchos periódicos, revistas y páginas webs relacionadas con las noticias.

Pero realmente, ninguna o un porcentaje casi nulo de medios noticiarios titularán así ese mismo reportaje:

‘’Se’’suicida” un investigador que culpó a la administración Bush y a la inteligencia saudí de estar detrás de los atentados del 11-S’’

Tal y como explica el segundo titular, este hombre (el que se encuentra en el centro de la imagen) era un investigador americano. Actualmente se encontraba felizmente casado y tenía dos hijos. Este hombre no tenía problemas financieros debido a un sueldo bastante alto.

Dicho hombre, había estado investigando por su cuenta sobre los ataques ocurridos el 11-S. Recientemente había hecho publico que había conseguido relacionar al gobierno de los Estados Unidos y al Departamento de Inteligencia Saudí.

 De este tema probablemente hable en otro momento, ya que puede que de mucho que hablar y muchas cosas sobre las que.  

Lo que quiero explicar realmente, es que los medios de comunicación son vistos mañana, tarde y noches por, prácticamente, todas las personas de nuestro país. Todo lo que digan calará en mayor o menos medida en los pensamientos de la población. Pienso que esto es utilizado por los que gobiernan el país en numerosas ocasiones y que nunca debemos creernos al pié de la letra lo que nos dicen, aunque sean profesionales en sus trabajos en su oficio también hay corruptos.   

                             

Canción Hurricane de Bob Dylan. Adrián García

Hurricane es una canción de Bob Dylan que cuenta la historia de Rubin Carter, un boxeador de raza negra que fue acusado injustamente de un triple asesinato en un bar.

Pertenece al álbum Desire, que fue publicado en enero de 1976.

El 17 de junio de 1966 Rubin Carter y un amigo estaban en un bar cuando fueron detenidos como sospechosos de un triple asesinato.

Fue juzgado en un juicio con muchas irregularidades y prejuicios raciales, lo condenaron a tres cadenas perpetuas.

Este caso no fue conocido por la sociedad hasta que Bob Dylan en el año 1975 escribió la canción Hurricane a modo de protesta para denunciar este injusto episodio.

Muchos artistas de raza negra dieron a conocer este caso, hasta que en noviembre de 1985, después de haber estado casi 20 años en la cárcel, se le dio la oportunidad de presentar nuevas pruebas para demostrar su inocencia.

Durante el nuevo juicio, se reconocieron claros elementos de racismo durante el proceso penal. Se comprobó la corrupción de la policía y se demostró la manipulación de las pruebas. El juez, ante la evidencia le concedió la libertad inmediatamente.

Esta canción provocó una gran polémica por lo que Bob Dylan fue obligado a regrabarla modificando las letras, ya que en la canción hace referencia al robo de los cuerpos por parte de Alfred Bello y Arthur Dexter. 

Ni Alfred Bello ni Arthur Dexter fueron nunca acusados de tales cargos. 

Por ello Bob Dylan decidió regrabar la canción.

Los detractores de la canción acusaron a Bob Dylan de haber omitido en la misma cualquier referencia al violento carácter de Rubin Carter.

Sobre este caso también se realizó una película llamada Huracán Carter, protagonizada por Denzel Washington, en 1999.

Letra de la canción traducida: http://www.musica.com/letras.asp?letra=1559737

Canción: http://vimeo.com/53933900